जातिवृत्त ऐसा वृक्ष है जिसके सिरे तुलना की गई जातियाँ (या जीन, या व्यष्टि) हैं, जिसकी भीतरी गाँठें उनके साझा पूर्वज हैं, और जिसका मूल सबका सबसे पुराना पूर्वज। केवल उसका शाखन-क्रम वह इतिहास ढोता है: गाँठें स्वतंत्र रूप से घुमाई जा सकती हैं, और केवल वह नेस्टिंग मायने रखती है। कोई अनुजात या एकवंशीय समूह कोई पूर्वज अपने सारे वंशजों समेत है (पक्षी; स्तनी; पक्षी तथा मगर साथ); कोई पारवंशीय समूह कोई पूर्वज है जिसके कुछ वंशज छोड़ दिए गए हैं (पक्षियों के बिना “सरीसृप”, चतुष्पादों के बिना “मछली”, “प्रोकैरियोट”); कोई बहुवंशीय समूह भिन्न पूर्वजों के वंशजों को ऐसी किसी समानता से जोड़ता है जो उन्होंने अलग-अलग विकसित की (“गर्म-रक्ती प्राणी”)। दो जातियों में साझा कोई लक्षण, जो इसलिए साझा है कि उनके पूर्वज के पास वह था, कोई समजातता है (चमगादड़ के पंख और ह्वेल के फ़्लिपर की हड्डियाँ); और जो उन्होंने स्वतंत्र रूप से विकसित किया वह कोई समवृत्तिता या समरूपता है (चमगादड़ों तथा पक्षियों के पंख पंखों के रूप में, कशेरुकियों तथा ऑक्टोपसों की कैमरा-आँखें)। केवल समजाततताएँ इतिहास अभिलिखित करती हैं, और उनमें भी केवल वे अपसारी दशाएँ जो किसी समूह में साझा हों — यानी उसके सहअपसारी लक्षण, हेनिग का शब्द — कोई अनुजात परिभाषित करती हैं: पंख पक्षियों को परिभाषित करते हैं, और पैतृक दशा “पंख नहीं” कुछ भी परिभाषित नहीं करती।