प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय जीवविज्ञान · Grades 1–9
63आनुवंशिकता और लक्षण
परिवार की तस्वीरें जीव विज्ञान के आँकड़े हैं। नन्हे बच्चे पर दादी की ठुड्डी, माँ के घुँघराले बाल किसी भी बच्चे पर नहीं, एक भाई लंबा और एक नहीं — परिवारों में समानता चलती है, और फ़र्क़ भी। यह किताब बरसों से इस तथ्य का सहारा लेती आई है (टिप्पणी 23.3 वाला बछेड़ा, प्रतिज्ञप्ति 54.5 वाले भाई-बहन); और इस साल का पहला अध्याय आख़िरकार इसी का अध्ययन करता है: विरासत में मिलता ठीक-ठीक क्या है, क्या नहीं मिलता, और परिवार की समानता के ढर्रे हमें क्या नतीजा निकालने देते हैं।
63.1 लक्षण, और वे आते कहाँ से हैं
परिभाषा 63.1 (लक्षण)
लक्षण किसी व्यक्ति की कोई भी बताई जा सकने वाली ख़ासियत है: आँखों का रंग, रक्त-समूह, कान की लौ की शक्ल, लंबाई, गाने वाली आवाज़, कोई निशान। किसी व्यक्ति के लक्षणों का पूरा जमघट दो कारीगरियों से बनता है: जो विरासत में मिला, और जो पर्यावरण तथा जीवन ने जोड़ा (परिभाषा 28.1 वाली दुनिया, एक ही शरीर पर काम करती हुई)।
परिभाषा 63.2 (आनुवंशिकता)
आनुवंशिकता जनकों से संतान तक, जनन के ज़रिए, लक्षणों का पहुँचना है — और जनन, जैसा अध्याय 54 ने दिखाया, दो अकेली कोशिकाओं से होकर चलता है। जो लक्षण इस रास्ते से जाते हैं वे आनुवंशिक लक्षण हैं: आँखों का रंग और रक्त-समूह हैं; और निशान तथा छिदे हुए कान नहीं, चाहे कितने ही बरस पहने गए हों। छाँटने की कसौटी युग्मक हैं: जो दो कोशिकाएँ ढो नहीं सकतीं, परिवार वह पहुँचा नहीं सकते।
उदाहरण 63.3 (परिवार का एलबम छाँटना)
दादा की तस्वीरें: उनकी वह ख़ास नाक — आनुवंशिक, वह बुआ और चचेरे भाई पर फिर हाज़िर है; उनकी धूप में पकी किसान वाली रंगत — हासिल की हुई, और दफ़्तर में काम करते उनके पोते के पास नहीं है; उनकी लंबाई — कुछ हद तक दोनों, क्योंकि उसी चौखट पर पोता उनसे ऊपर निकल जाता है, समृद्ध सालों का खिलाया हुआ (प्रतिज्ञप्ति 18.1); और उनका वायलिन का हुनर — हुनर के तौर पर आनुवंशिक नहीं (उदाहरण 60.6: तंत्रिका-संधियाँ सधती हैं, पहुँचाई नहीं जातीं), हालाँकि वह संगीत वाला परिवार बताता है कि जो कुछ आगे जाता है उसमें कुछ ज़्यादा सूक्ष्म भी काम कर रहा है: शायद रुझान, सधे हुए तार ख़ुद कभी नहीं।
प्रतिज्ञप्ति 63.4 (विरासत में मिला और हासिल किया हुआ)
ये दोनों कारीगरियाँ तीन कसौटियों पर अलग हो जाती हैं:
- परिवार का ढर्रा: आनुवंशिक लक्षण वंश-वृक्ष में जनन की लकीरों के साथ-साथ लौटते हैं; और हासिल किए हुए लक्षण जीवन के पीछे चलते हैं (सारे मल्लाह धूप में पके हुए, चाहे उनके जनक कोई भी हों);
- शुरू से हाज़िर होना: रक्त-समूह निषेचन पर ही तय हो जाता है; और वह रंगत तथा वह हुनर बाद में बनते हैं;
- पहुँचना: जिनके अंग कट चुके हों उनके बच्चों के अंग सलामत होते हैं; और शरीर सौष्ठव वालों के बच्चे बिना प्रशिक्षण के ही शुरू करते हैं। हासिल किए हुए लक्षण अपने हासिल करने वाले के साथ ही मर जाते हैं — युग्मक उन्हें ढोते ही नहीं।
ज़्यादातर दिखने वाले लक्षण — लंबाई, गठन, यहाँ तक कि मिज़ाज भी — दोनों कारीगरियों से बुने होते हैं: विरासत में मिली एक सीमा-सी, और जीवन से भरा हुआ उसका भीतर।
उपपत्ति. इस स्तर पर स्वीकृत। ∎
63.2 परिवार के ढर्रे पढ़ना
उदाहरण 63.5 (वे लक्षण जो पीढ़ी छोड़ देते हैं)
कुछ ढर्रे पहली नज़र में उलझा देते हैं: भूरी आँखों वाले दो जनकों की नीली आँखों वाली संतान; या दादी का कोई लक्षण, जो उनके किसी बच्चे में नहीं दिखता पर किसी नाती-पोते में लौट आता है। पीढ़ी छोड़ना आम है, और वह एक भारी नतीजा भी ढोता है: कोई जनक वह पहुँचा सकता है जो वह ख़ुद दिखाता नहीं। उस लक्षण के निर्देश एक पूरी पीढ़ी में छिपे-छिपे सफ़र कर गए — इसलिए विरासत में मिलता ख़ुद वह लक्षण नहीं, बल्कि वह चीज़ है जो उसे तय करती है, और जो बिना दिखे ढोई जा सकती है।
प्रतिज्ञप्ति 63.6 (ये ढर्रे हमसे कौन-से नतीजे निकलवाते हैं)
तीन नतीजे, और हर एक किसी अवलोकन का ज़ोर दिया हुआ:
- चूँकि हासिल किए हुए लक्षण आगे नहीं जाते, इसलिए जो जाता है वह निर्धारक ही होगा — यानी लक्षण बनाने के निर्देश, ख़ुद लक्षण नहीं;
- चूँकि लक्षण पीढ़ियाँ छोड़ देते हैं, इसलिए निर्धारक बिना दिखे ढोए जा सकते हैं: हर व्यक्ति अपने दिखाए हुए से ज़्यादा ढोता है;
- और चूँकि हर संतान दोनों जनकों से, दो युग्मकों के ज़रिए, पाती है (प्रतिज्ञप्ति 54.2), इसलिए हर जनक अपने निर्धारकों में से एक चुनाव देता है — और वे चुनाव संतान-दर-संतान अलग होते हैं, वरना भाई-बहन एक-से होते (प्रतिज्ञप्ति 54.5 वाली फेंटाई, अब अपनी जगह पर: वह निर्धारकों की फेंटाई है)।
उपपत्ति. इस स्तर पर स्वीकृत। ∎
टिप्पणी 63.7 (यह जो सवाल खड़ा करता है)
परिवार के एलबम ने हमें एक शानदार सवाल में घेर लिया है। किसी शुक्राणु के उस लगभग-कुछ-नहीं में (उदाहरण 57.2 — एक कसकर बँधा केंद्रक और एक पूँछ) किसी नाक, किसी रक्त-समूह, आँखों के किसी रंग के निर्देश सफ़र करते हैं — बिना दिखे ढोए जाने लायक़, आधों में चुने जाने लायक़, और बढ़ते हुए शरीर के पढ़े जाने लायक़। वे हैं कहाँ, और बने किस चीज़ से हैं? शुक्राणु की शरीर-रचना जवाब की तरफ़ पहले ही इशारा कर देती है: पिता जो कुछ भेजता है वह सब एक केंद्रक में समा जाता है (टिप्पणी 29.6 ने वादा किया था कि यह जगह मायने रखेगी)। अगले दो अध्याय उसे खोलते हैं।
विधि 63.8 (किसी लक्षण की जाँच-पड़ताल)
किसी भी लक्षण के लिए ये तीनों कसौटियाँ चलाओ:
- उसे वंश-वृक्ष पर रखो: क्या वह जनन की लकीरों के पीछे चलता है, या जीवन और आदतों के?
- उसकी तारीख़ बताओ: शुरू से तय, या रास्ते में बना?
- युग्मक वाली कसौटी लगाओ: क्या दो कोशिकाएँ उसे ढो सकती थीं? (कोई निशान नहीं ढो सकता; कोई रक्त-समूह ढो सकता है);
- और फ़ैसला: विरासत में मिला, हासिल किया हुआ, या — और यही सबसे आम है — विरासत में मिली एक सीमा, जिसे जीवन ने भरा।
63.3 अभ्यास
अभ्यास 63.1 ★
लक्षण और आनुवंशिकता की परिभाषा दो, और छाँटने की कसौटी एक वाक्यांश में बताओ।
हल
हल — अभ्यास 63.1.
लक्षण किसी व्यक्ति की कोई भी बताई जा सकने वाली ख़ासियत है; और आनुवंशिकता जनकों से संतान तक, जनन के ज़रिए, लक्षणों का पहुँचना। छाँटने की कसौटी: जो दो युग्मक ढो नहीं सकते, परिवार वह पहुँचा नहीं सकते।
अभ्यास 63.2 ★
इन्हें छाँटो: रक्त-समूह; छिदा हुआ कान; झाइयाँ; फ़र्राटेदार फ़्रांसीसी; कान की लौ की शक्ल।
अभ्यास 63.3 ★
प्रतिज्ञप्ति 63.4 की तीनों कसौटियाँ बताओ।
हल
हल — अभ्यास 63.3.
परिवार का ढर्रा (जनन की लकीरों के साथ लौटता है, या जीवन के पीछे चलता है); शुरू से हाज़िर होना (निषेचन पर तय, या बाद में बना); और पहुँचना (संतान तक जाता है, या अपने हासिल करने वाले के साथ मर जाता है)।
अभ्यास 63.4 ★
शरीर सौष्ठव वालों के बच्चे बिना प्रशिक्षण के क्यों शुरू करते हैं? यह क्या दिखाता है?
अभ्यास 63.5 ★
पीढ़ी छोड़ता कोई लक्षण यह साबित करता है कि कोई जनक क्या कर सकता है?
हल
हल — अभ्यास 63.5.
वह पहुँचा सकता है जो वह ख़ुद दिखाता नहीं: उस लक्षण का निर्धारक उसमें से छिपा हुआ गुज़र गया, और एक पीढ़ी बाद ऊपर आ गया।
अभ्यास 63.6 ★
विरासत में लक्षणों के बजाय निर्धारक ही क्यों मिलने चाहिए? एक वाक्य में।
अभ्यास 63.7 ★★
उसी चौखट पर पोते की लंबाई ज़्यादा निकली। इस वाक्य में दोनों कारीगरियाँ अलग-अलग करो।
हल
हल — अभ्यास 63.7.
विरासत में मिला: वह लंबाई की सीमा, जिसका इशारा यह चौखट देती है — पोते को परिवार के निर्धारक मिले। और जिया हुआ: समृद्ध खुराक ने उस सीमा को और आगे तक भरा — यानी विरासत के ऊपर पर्यावरण का जोड़।
अभ्यास 63.8 ★★
निर्धारकों की भाषा में समझाओ कि भाई-बहन अलग क्यों होते हैं — और समरूप जुड़वाँ (अभ्यास 58.10) क्यों नहीं।
अभ्यास 63.9 ★★
विधि 63.8 इन पर चलाओ: (क) किसी परिवार में बार-बार लौटता जल्दी सफ़ेद होता बाल; (ख) किसी फ़ुटबॉल खिलाड़ी का दमख़म।
हल
हल — अभ्यास 63.9.
(क) वंश-वृक्ष के पीछे चलता है, पेशे या शहर की परवाह किए बिना अपनी पारिवारिक उम्र पर आता है, और युग्मकों से ढोया जाना मुमकिन है: आनुवंशिक। (ख) प्रशिक्षण से बना, खेल के पीछे चलता है जनकों के नहीं, और कोई युग्मक दमख़म ढोता ही नहीं: हासिल किया हुआ — पर गठन तथा दिल की विरासत में मिली एक सीमा पर (प्रतिज्ञप्ति 49.7 वही बनाती है जिसका ख़ाका आनुवंशिकता खींचती है)।
अभ्यास 63.10 ★★
वायलिन वाला मामला: अगर सधा हुआ हुनर कभी नहीं जाता, तो वह संगीत वाला परिवार क्या पहुँचा रहा हो सकता है? ध्यान से फ़र्क़ करो।
हल
हल — अभ्यास 63.10.
हुनर तो कभी नहीं — तंत्रिका-संधियाँ हर जीवन में नए सिरे से सधती हैं। जो जा सकता है वह है: रुझान का कच्चा माल — कान, हाथ की सफ़ाई, मिज़ाज — यानी विरासत में मिली एक सीमा, जिसे फिर संगीत वाले घर प्रैक्टिस, तालीम और मिसाल से भरते हैं (यानी पहुँचाने का वह दूसरा, साथ-साथ रहने वाला रास्ता)।
अभ्यास 63.11 ★★
भूरी आँखों वाले दो जनक, और नीली आँखों वाली संतान — और पड़ोसी को उस परिवार पर शक है। उदाहरण 63.5 के तर्क से उस परिवार का बचाव करो।
हल
हल — अभ्यास 63.11.
पीढ़ी छोड़ना आनुवंशिकता का सामान्य बर्ताव है: हर जनक नीली आँख का निर्धारक बिना दिखाए ढो सकता है और आगे सौंप सकता है; और ऐसी दो छिपी प्रतियाँ एक ही संतान में मिल जाएँ तो वह लक्षण दिख जाता है। यह ढर्रा बिना-दिखाए-ढोना साबित करता है — उस परिवार की ईमानदारी के बारे में कुछ भी नहीं।
अभ्यास 63.12 ★★★
अकेले शुक्राणु की शरीर-रचना से (उदाहरण 57.2) दलील दो कि पिता के निर्धारक कहाँ बैठे होने चाहिए — और पूरे इंसान के निर्देशों के लिए इससे कौन-सा आकार निकलता है।
हल
हल — अभ्यास 63.12.
पिता जो कुछ पहुँचाता है वह सब शुक्राणु में सवार होता है, और शुक्राणु है एक पूँछ और एक कसकर बँधा केंद्रक — इसलिए वे निर्धारक केंद्रक में ही बैठे होंगे। और चूँकि पूरे इंसान के पिता वाले निर्देश मिलीमीटर के हज़ारवें हिस्सों भर के पैकेट में समा जाते हैं, इसलिए वे निर्देश अणुओं जितनी छोटी लिखावट में लिखे होंगे — यानी ऐसी लिपि, जो स्कूल के सूक्ष्मदर्शी में दिखती किसी भी कोशिका-रचना से महीन है।
63.4 समस्या: गाँव का वंशावलीकार
समस्या 63.1
सप्ताहांत समस्या — तीन पीढ़ियाँ, और लक्षणों की एक बही
एक गाँव का वंशावलीकार गिरजे के वंश-वृक्षों पर लक्षणों की टिप्पणियाँ लिखता है: “गिरजा-ठुड्डी” (एक ख़ास ठुड्डी, जो सदी भर लौटती रही है), बाएँ हाथ का इस्तेमाल, नानबाइयों की आटे वाली फेफड़ा-खाँसी, रक्तदान की बही से रक्त-समूह, और गड़ेरियों के धूप में पके चेहरे।
भाग I — बही को छाँटना।
- पाँचों लक्षणों को विधि 63.8 से छाँटो, और हर एक के लिए फ़ैसला करने वाली कसौटी भी बताओ।
- वह खाँसी नानबाई-ख़ाने के पीछे चलती है, परिवार के नहीं: ब्याह कर आने वाले उसे पा लेते हैं, और वहाँ से चले जाने वाले गँवा देते हैं। यह कौन-सी कसौटी है, काम पर?
- गिरजा-ठुड्डी दो शाखाओं में बीच वाली पीढ़ी छोड़ देती है। इससे निकलने वाला नतीजा बताओ।
- रक्त-समूह कभी-कभी बही को चौंका देते हैं: A और B समूह वाले जनकों की O समूह वाली संतान। हर जनक ने क्या-क्या ढोया होगा?
भाग II — निर्धारकों वाली पढ़त।
- उस ठुड्डी की सदी को निर्धारकों की भाषा में फिर से लिखो: चार पीढ़ियों तक असल में सफ़र क्या करता रहा, और किन सवारियों में (परिभाषा 63.2)?
- ठुड्डी वाले चचेरे भाई-बहन बाक़ी हर बात में अलग क्यों हैं? फेंटाई की जगह बताओ।
- वंशावलीकार को सदी भर में एक भी ऐसा मामला नहीं मिलता जिसमें कोई निशान, कोई पेशा या कोई भाषा किसी नवजात तक पहुँची हो। उस आम नियम को बताओ, और उसकी कार्य-प्रणाली के दर्जे वाली वजह भी।
- एक परिवार के जुड़वाँ ठुड्डी में और उससे आगे भी एक-से मिलते हैं। उनकी शुरुआत के बारे में यह बही क्या नतीजा निकालती है (टिप्पणी 32.7)?
भाग III — व्याख्यान।
- वंशावलीकार भाषण देता है: “यह गिरजा-बस्ती दो विरासतें पहुँचाती है — एक युग्मकों से, और एक साथ-साथ रहने से।” बही के पाँचों लक्षणों को इन दोनों रास्तों में बाँटो।
- “हममें से हर कोई जितना ढोता है उससे कम दिखाता है।” इसका बचाव बही से, दो बार करो।
- एक श्रोता पूछता है कि युग्मक वाले रास्ते के निर्देश भौतिक रूप में हैं क्या। टिप्पणी 63.7 वाला ईमानदार जवाब दो — जगह मालूम है, और सामग्री अगले अध्याय की बात।
- भाषण का समापन सबसे आम मामले पर जाँच-पड़ताल के एक पंक्ति वाले फ़ैसले से करो: ज़्यादातर लक्षण क्या हैं, और कैसे जिए जाते हैं?
हल
हल — समस्या 63.1.
1. गिरजा-ठुड्डी: आनुवंशिक (परिवार का ढर्रा, और शुरू से हाज़िर)। बाएँ हाथ का इस्तेमाल: आनुवंशिक रुझान (परिवारों के पीछे ढीले-ढाले ढंग से चलता है, और जल्दी तय हो जाता है)। नानबाइयों की खाँसी: हासिल की हुई (पेशे के पीछे चलती है)। रक्त-समूह: आनुवंशिक (निषेचन पर तय, और युग्मकों से ढोए जाने लायक़)। धूप में पके चेहरे: हासिल किए हुए (गड़ेरिये के जीवन के पीछे चलते हैं)।
2. परिवार के ढर्रे वाली कसौटी: वह लक्षण किसी पेशे की लकीरों पर बैठता है, जनन की लकीरों पर नहीं — ब्याह कर आने वाले उसे पा लेते हैं, जाने वाले गँवा देते हैं, और उसमें कोई युग्मक शामिल ही नहीं।
3. यह कि कोई निर्धारक बिना दिखे ढोया जा सकता है: बीच वाली पीढ़ी ने उस ठुड्डी के निर्देश आगे पहुँचाए, जबकि ख़ुद वह दूसरी ठुड्डियाँ दिखाती रही।
4. हर जनक ने अपने दिखाए हुए समूह के निर्धारक के साथ-साथ एक छिपा हुआ O वाला निर्धारक भी ढोया — और संतान को वे दोनों छिपे हुए ही मिले। यानी बिना दिखाए ढोना, और वह भी उसी बही की अपनी स्याही में।
5. वह ठुड्डी नहीं, बल्कि उसके निर्धारक — यानी उसे बनाने के निर्देश — और वे भी जनन की उन इकलौती सवारियों में: हर पीढ़ी पर एक अंडाणु और एक शुक्राणु, यानी सदी भर में चार हस्तांतरण।
6. उन चुनावों में: हर निषेचन ने साझी ठुड्डी वाले निर्धारक के साथ-साथ बाक़ी हर चीज़ का एक ताज़ा आधा-आधा चुनाव भी बाँटा — यानी एक ही साझा पत्ता, और हाथ अलग-अलग।
7. हासिल किए हुए लक्षण कभी नहीं पहुँचते। वजह: वे शरीर के ऊतकों में जीने से बनते हैं, और युग्मकों — यानी सिर्फ़ निर्धारक ढोती दो कोशिकाओं — के पास उन्हें दर्ज करने का कोई तरीक़ा ही नहीं।
8. एक ही निषेचन, और बाद में बँटवारा: एक ही निर्धारक-बँटवारा, दो बार बना हुआ — यानी टिप्पणी 32.7 वाले समरूप जुड़वाँ, जिनकी गवाही बही का यह मेल दे रहा है।
9. युग्मक वाला रास्ता: ठुड्डी, रक्त-समूह, और बाएँ हाथ वाला रुझान। साथ-साथ रहने वाला रास्ता: वह खाँसी (नानबाई-ख़ाने की हवा), वे पके चेहरे (पहाड़ों का मौसम) — और, एलबम वाले अध्याय से, भाषाएँ, पेशे तथा हुनर।
10. पीढ़ी छोड़ने से: बीच वाली पीढ़ी ने वह ठुड्डी बिना दिखाए ढोई। और रक्त की बही से: A तथा B दिखाते जनकों ने O बिना दिखाए ढोया। दो बार, और दोनों बार ढोना दिखाने से ज़्यादा निकला।
11. भौतिक रूप में: वे युग्मकों के केंद्रकों में बैठे हैं — इतना तो शुक्राणु की शरीर-रचना पहले ही साबित कर देती है। और वे बने किस चीज़ से हैं, तथा इतना छोटा पैकेट इतनी बड़ी किताब लिखता कैसे है, यही तो ठीक अगले अध्यायों का सवाल है।
12. ज़्यादातर लक्षण विरासत में मिली सीमाएँ हैं, जिन्हें जिया जाता है: युग्मक ख़ाका बाँटते हैं, और जीवन उसे भरता है।